全面展现大邱、庆北地区的佛教文化与儒教文化。可以欣赏佛教文化中自三国时代起一直到高丽时代、朝鲜时代的代表时代风格并具有杰出造型美的佛教雕塑与佛教工艺品。儒教文化则以大邱 , 庆北地区的寺院为中心，介绍了寺院到书院的转换及岭南学派的活动。同时，在展览概念中引进儒教为实现所追求的最高目标——理想社会而强调的‘修身’,‘齐家’,‘治国’,可以了解朝鲜时代贯穿整个社会的儒教文化之一个方面。
佛教
展览
佛像使用视觉上的造型媒体来对佛教教理的礼拜对象进行表现。广义上包括佛祖、菩萨、罗汉、神将等，狭义上则仅指佛祖像。
三国中最晚接受佛教的新罗，直到7世纪才以首都庆州为中心盛行造像活动。相反，在佛教文化的传入窗口，同时也是新罗佛教传播渠道的庆北北部地区，佛教文化很早就开始盛行。在荣州、奉化、安东、军威、龟尾等许多地区，还保存着三国时代的金铜佛与三国统一前后时期的摩崖佛和石佛。这可谓明确展现庆北地区很早就广泛开展造像活动的资料。
代表展品
半跏思惟像
金銅佛立像
金銅半跏思惟像
金銅觀音菩薩立像
金銅觀音菩薩立像
金銅佛立像
金銅佛立像
金銅菩薩立像
石獅子
石造毘盧遮那佛立像
金銅二佛竝坐像
木造阿彌陀佛坐像
展览
佛祖尸身火化后剩下的骨头称为舍利，安置这些舍利的陵墓称为塔。舍利层层叠叠放入金、银、铜、铁、石、琉璃、水晶等许多材质的容器与佛像、珠子、饰物等供养品一起放置在塔中。大邱、庆北佛教文化的特征通过在统一新罗时代修建的石塔中发现的以各种舍利具为代表的佛教工艺品可以了解到其另一面貌。从漆谷松林寺五层砖塔和金泉葛项寺遗址三层石塔、闻庆内化里三层石塔等之中发现的舍利盒和使用绿色玻璃制作的舍利容器以及与舍利一起供奉的各种供养品可以说是当时统一新罗佛教文化的缩小版。
代表展品
松林寺 五層塼塔 舍利莊嚴具
葛項寺 東西三層石塔 舍利具
葛項寺 東西三層石塔 舍利具
葛項寺 東西三層石塔 舍利具
葛項寺 東西三層石塔 舍利具
展览
佛教工艺品用于佛教仪式和信仰生活中，根据用途可分为仪式具、供养具、庄严具等。
仪式具是佛教仪式中使用的道具，有钟、金鼓、云板、木鱼等利用声音召集人进行教化时使用的梵音具和哱罗、木铎、摇铃、金刚杵等。供佛时使用的供养具有净瓶、香炉、花瓶、烛台、钵盂等。为再现佛祖的净土世界而使用的庄严具种类最多样。有装饰寺院殿阁的幡、幢、佛坛、天盖、供奉舍利的舍利具，广义上来说还包括寺院建筑中使用的瓦与砖石。
代表展品
金銅龍形幢竿頭
靑銅梵鍾
己丑銘梵鍾
皇統三年銘 靑銅金鼓
靑銅銀入絲咸平宮主銘香垸
靑銅淨甁
靑銅金剛鈴
靑銅金剛杵
